اندیشکده قرآن(تفسیر حکیمانه شهید لطفیان)

به پای خود شلیک نکنیم

مقاله #غیرت_کفرآمیز_زنانه- به قلم بانومجتهده امین - آصفی نظر-مرضیه حدیدچی دباغ وفاطمه رهبر جلسه 16

مسئول پالایش مستندات ذزیافتی و راستی آزمائی از طریق استعلام از مراجع مربوطه -سرکار خانم آصفی نظر- مدیر مرکز تخصصی فقه و اصول جامعه الزهرا سلام الله علیها-قم............................🌺 تعدد زوجات بیشتر به نفع زنان است نه مردان............#اربع_نساء_عشرین_اولاد...بسیاری از مردمان ما در دینداری خود کاسبکارانه رفتار میکنند.

وقتی میگوئیم موفقیت همه انواع ازدواج درگرو #نگاه_ایدئولوژیک برخواسته از صفا و صداقت در نیت قلبی است، دیگر تمام بایسته های معنوی و مادی این نگاه نیز باید لحاظ شود. بنابراین آقای متاهلی که به قصد ازدواج با خانمی دیگر اقدام میکند، باید توجه داشته باشد که موفقیت این امر، بدون رعایت حقوق همسر اول و فرزندانش میسَّر نخواهد شد و جز وزر و وبال دنیا و آخرت چیز دیگری نصیب آن آقا نخواهد شد... همانطور که با ظلم به همسر دوم چنین موفقیتی حاصل نخواهد شد

اسلام برای زن نیز جهاد و شهادت مقرر فرموده است و آن عبارت است از: خوب‌شوهرداری و مدارای با دیگر همسر یا همسران شوهر. متاسفانه آموزگاران دینی و معنوی شیعه، کم کاری کرده و به زنان مسلمان کلام اهلبیت علیهم السلام را یا اصلا تعلیم نداده یا ویرایش شده تعلیم داده است. این دو امر (یعنی: خوب‌شوهرداری و مدارای با دیگر همسر یا همسران شوهر) هیچ جایگزین دیگری ندارد، اما متاسفانه به جهت ترس از اینکه (نکند مخاطب ناراحت شود) تریبون‌داران این حرف‌ها را کلا از آموزه‌های دینی حذف می‌کنند. در حالیکه می‌توان بسیار مودبانه گفت که انتخاب این مقامات اختیاری است و به مانند مقام جهاد و شهادت در آقایان که خود شخص تصمیم میگیرد، در مورد زنان نیز خوب‌شوهرداری و مدارا با دیگر همسر و همسران شوهر، تصمیم‌گیری با خود زن است...

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹

🔸تعدد زوجات در شرایط ظلم به زن اول، صحیح نیست/ ممنوعیت مطلق تعدد زوجات نیز باعث ظلم عمومی به جامعه می شود 🔸

ازدواج مجدد در موارد خودش، می تواند صحیح باشد، البته نه در همه ی موارد. در مواردی که موجب ظلم و اذیت به زن اول نباشد، چون اسلام ظلم و تعدی را نمی پذیرد، کار صحیحی نیست. گاهی هم می شود که موجب ظلم به زن نیست؛ در اینصورت اگر او هم مانع شود، زنانی بدون شوهر می مانند. از این جهت ظلم به آنها می شود. بعضی ها که می خواهند ظلم را رد کنند، ظلم عمومی را در نظر نمی گیرند.

بارها شده که در مباحث خانواده به روایاتی برخورده‌ام که از لحاظ سندی ضعف‌هایی داشته‌اند. به نظر میرسد برخلاف مباحث فقهی که احتمال بحث از وثوق مخبری وجود دارد، اما در روایات تربیتی و طبی و مانند آن باید به وثوق صدوری اکتفا کرد و بسیاری از بزرگان همچون آیت‌الله‌العظمی بهجت رحمه الله به این مطلب تصریح داشتند که مثلا در روایات طبی، محتوای روایت باید بررسی شود و وجود ضعف سند مشکلی ندارد. به عبارت دیگر اگر روایتی موثوق الصدور باشد، دیگر وثاقت راوی مورد بحث نخواهد بود. در حقیقت اگر روایتی طبی یا تربیتی به اشکالی همچون تنافی با قطعیات شرعی برنخورد، مقبول خواهد بود.

متن شعر در مورد زنانی است که از نعمت همسری و مادری محروم مانده اند... به تعددزوجات فکر کرده اند، ولی هنوز پیله تنهایی و ترس از حرف مردم را پاره نکرده‌اند...

امام خمینی: اگر همه عالم را بگردید، خسته ‏تر از من نمی ‏توانید پیدا کنید، لکن خدمت به اسلام و مسلمین از همه چیز مهمتر است

شعر این تیتراژ در مورد زنانی است که از نعمت همسری و مادری محروم مانده اند... به تعددزوجات فکر کرده اند، ولی هنوز پیله تنهایی و ترس از حرف مردم را پاره نکرده‌اند...

متن شعر این تیتراژ 👇👇👇

تو تنهایی و بیزاری از این تکرار بی‌یاری
دلت هم‌کیش ماتم شد از آلام و گرفتاری

در این دنیای همراهی، مسیرت رنج و تنهایی است
نگاهی کن به اطرافت که حبس در کنج دیواری

دلت مادر شدن خواهد، سرت رویای همراهی
ولی در بند افکاری تو بی‌یاری و غمخواری

اگر در سن تنهایی چنان غمگین و بیماری
رها کن پیله‌ی غم را مگو درگیر و ناچاری

تمام بودنت در خود به مرز رنج و نابودی است
غم این فکر بیمار و غم این رنج تکراری

تو مثل خواهری باش و دل از غم‌ها رهایی ده
تو از مادر شدن‌هایت، مکن یک لحظه خودداری

تو ای بانوی ایرانی، به رسم سنت و قرآن
به فرصت‌ها امانی ده، مسلمانی و دینداری

نه پیری یار تنهایی، نه حرف مردمان راهی
رها از حرف مردم شو، به عقدی خوش سزاواری

سعادت در رضایت‌ها، وصالی مثل خواهر کن
اگر از هر طرف بینی تو خوشبخت و بزرگواری

هراسانی از این تغییر از این تغییر پُر تاثیر
نترس از عشق و همراهی تو خود بانوی هوشیاری

غم تنها شدن هرگز رهایت هم نخواهد کرد
شبیه این فراوان است مثال تو که بسیاری

به منطق این سوال از خود بپرس و پاسخی در خور
بگو خواهر شدن خوب است و یا تنها شدن آری؟؟؟
...

قل است در ایام متوکل عباسی زنی ادعا کرد که من حضرت زینب هستم. متوکل به او گفت: تو زن جوانی هستی و از آن زمان سالهای زیادی گذشته است.
آن زن گفت: رسول خدا در من تصرف کرد و من هر چهل سال به چهل سال جوان می شوم.
متوکل، بزرگان و علما را جمع کرد و راه چاره خواست.
متوکل به آنان گفت: آیا غیر از گذشت زمان، دلیل دیگری برای رد سخنان او دارید؟ گفتند: نه.
آنان به متوکل گفتند: هادی را بیاور شاید او بتواند باطل بودن ادعای این زن را روشن کند.
امام هادی علیه السلام حاضر شد و فرمود: این زن دروغگو است و زینب سلام الله علیها در فلان سال وفات کرده است.
متوکل پرسید : آیا غیر از این، دلیلی برای دروغگو بودن او هست؟

امام هادی علیه السلام فرمود: بله و آن این است که گوشت فرزندان فاطمه سلام الله علیها بر درّندگان حرام است. تو این زن را به قفس درّندگان بینداز تا معلوم شود که دروغ می گوید.
متوکل خواست او را در قفس بیندازد، آن زن گفت: این آقا می خواهد مرا به کشتن بدهد، یک نفر دیگر را آزمایش کنید. برخی از دشمنان امام هادی علیه السلام به متوکل پیشنهاد کردند که خود امام هادی علیه السلام داخل قفس برود.
متوکل به امام عرض کرد: آیا می شود خود شما داخل قفس بروید؟! نردبانی آوردند و امام علیه السلام داخل قفس رفت و در داخل قفس شش شیر درنده بود.
وقتی امام علیه السلام داخل شد شیرها آمدند و در برابر امام علیه السلام خوابیدند و حضرت آنها را نوازش کرد و با دست اشاره می کرد و هر شیری به کناری می رفت.
وزیر متوکل به او گفت : زود او را از داخل قفس بیرون بیاور وگرنه آبروی ما می رود.
متوکل از امام هادی علیه السلام خواست که بیرون بیاید و امام علیه السلام بیرون آمد. امام فرمود : هر کس می گوید فرزند فاطمه (سلام الله علیها) است داخل شود.
متوکل به آن زن گفت : داخل شو. آن زن گفت : من دروغ می گفتم و احتیاج، مرا به این کار وا داشت و مادر متوکل شفاعت کرد و آن زن از مرگ نجات یافت...