لطفیان سرگزی گفت ارتباطات بستر مهمی در تحقق رسالت و ماموریت طلاب و مبلغان است
مدارس علمیه با استفاده از ظرفیتهای فرهنگی شهرستان و منابع پایدار، به دنبال ایجاد بستری مناسب برای آموزش و پرورش نسل جدیدی از دانشآموختگان است.
مدارس علمیه با استفاده از ظرفیتهای فرهنگی شهرستان و منابع پایدار، به دنبال ایجاد بستری مناسب برای آموزش و پرورش نسل جدیدی از دانشآموختگان است.
بزرگترین عنایت الهی به جهان اسلام وجود رهبری شجاع، مقتدر و حکیم است.
شهدا مایه غرور ما هستند و باید به عنوان الگویی ماندگار و اثرگذار به نسل جوان و نوجوان جامعه امروز معرفی شوند.
خاطرات مسئول بسیج دانشآموزی کشور،
فرهنگ ایثار و شهادت و استکبارستیزی به صورت جهاد و در جبهه مقاومت علیه جریان کفر و استکبار و صهیونیست جنایتکار در حال ترویج است
زمانی در تاریخ اسلام پیش آمد که ذوالفقار علی(ع) در نیام بود و زبان در کام؛ آن وقت بود که حضرت زهرا(س) با تمام هستی خود وارد عرصه شدند و به میدان آمدند.
لطفیان سرگزی آن روحانی فداکار در سنگر حوزه و مسیر تبلیغ رسالات الله کوشا و کامیاب بود و دراین راه نورانی آسیب دید ،اینک روسفید و سربلند به بارگاه کبریایی پر کشید ،
آنچه اسلام به زن داد عزت بود و ما به دنبال این هستیم که این ذائقه شیرین اسلام را به دختران جوان و کودکانمان در سرتاسر گیتی بچشانیم و به جهان ثابت خواهیم کرد که حجاب ما سلاحی است که ما را برای کنشگری حداکثری اجتماعی حفظ می کند.
لطفیان سرگزی با تاکید بر اینکه بنیادی ترین مرکز تولید اقتدار - نظام آموزش و پرورش است، گفت: اقتدار یک کشور به معادن اورانیوم و طلا آن نیست بلکه انسان هاست.
اگر شورای نگهبان نباشد، گرفتار مسئولانی میشویم که به قیامت و آخرت ایمان ندارند، حلال و حرام را درک نمیکنند و دچار باندبازیها میشوند.
عموم تبلیغات و آموزش های دینی غالبا موجب نفرت از دین می شود، به چند نفری که دور یک عالم دینی را گرفته اند نباید غرّه شد، ادبیات ما با ادبیات معصومین و سیره آنان سازگاری ندارد.
شرط اصلی آزاداندیشی تحمل، نقدپذیری و پاسخ مستدل و منطقی است. همیشه تاریخ شعار و شعور طلاب علوم دینی در گرو «نحن ابناء الدلیل» بوده است. این اصلا پذیرفته نیست که هریک از طرفین یا هردو بجای تمسک به استدلال و برهان، متوسل به درشتگویی، تهمتپراکنی و یا فشار روانی شود!!
خاطرات حجت الاسلام آقای طالعی اردکانی و خاطرات حضرت آیت الله محمّدجواد فاضل لنکرانی
در آزاداندیشی و مباحث علمی تا وقتی حرکت بر مدار استدلال باشد هیچ خط قرمزی وجود ندارد؛ چه اینکه امام خمینی نقد شود یا شیخ و یا آخوند! مباحث علمی بزرگان، وحی منزل نیست؛ پس مراقب مغالطات نیز باشیم. نقد ایشان، به معنای تخطئه شخصیت ایشان نیست.
امروز اگر دهان منتقدین علمی را بستیم و اجازه ندادیم کسی در میدان علم سؤالی بپرسد یا انتقادی کند؛ هیچگاه نمیتوانیم شاهد ظهور نخبگانی باشیم که عرصههای مختلف علم را جلو میبرند. اساتید حوزه علمیه باید مراقب حفظ کیان آزاداندیشی باشند؛ چراکه شاگردانشان اخلاق و رویههای حوزوی را از ایشان میآموزند. اگر استادی به جای پاسخ مبرهن دست به رمی و تکفیر بزند، فردا از شاگردانش چه انتظار میرود؟ کما اینکه تجلی برخی اخلاق اساتید امروز نیز در شاگردانشان متبلور و عیان است.
ما نه تنها دهان منتقدین علمی را نبستهایم، بلکه لب و دندان منتقد منصف را بوسیده و دستتش را به گرمی میفشاریم.
در روابط مرید و مراد، حفظ تعادل از اوجب واجبات است.
همانقدر که در تمجید مرادتان گرفتار افراط هستید در برخورد با منتقد نیز با همان شدت افراطگونه برخورد میکنید و برچسب میزنید. درحالیکه در مباحثات علمی حتی اگر فرد مقابل مغرض باشد، رعایت اخلاق و ادبِ مباحثه و مناظره الزامی است. رجوعتان میدهم به برخورد و مناظرات ائمه با زنادقه و کفرپیشگان. حال آنکه در اینجا طرف مقابل شما نه کافر است و نه زندیق (البته اگر ادعا نکنید خطر چنین افرادی از زنادقه بیشتر است). اگر غرض، هدایت است هیچگاه هیچ گمراهی با هتاکی هدایت نشده است؛ اما اگر غرض، برآشفتن یک مرید از این است که چرا مرادش نقد شده است، بنده در این مورد هیچ سخنی ندارم چون بطلان چنین رویهای بدیهی است.
«بیم آن رفته که از استاد معظمتان یک قدیس و معصومی در سلک چهارده معصوم ساختهاید؛ مبادا حبک للشیء یعمی و یصم؟! ... صنوف مختلف حوزویان ... نظیر تعریفات حضرتعالی را حمل بر بتسازی میدانند.»
دفاعم از حضرت استاد نه «بماهو مُنای»، که «بما هوالحق» است.
برای اینکه به نتیجه برسیم همه باید در میدان حضور داشته باشند
دشمنی دو خاندان امویان و عباسیان با خاندان هاشمی عامل اصلی تخریب شخصیت حضرت ابوطالب (ع) است.
اجازه نمیدهیم حقوق مردم توسط صاحبان قدرت پایمال شود
قصیدههای حضرت ابوطالب (ع) به لحاظ ادبی و محتوایی از غنای بسیار بالایی برخوردار است.

ترامپ در راستای سیاست دوشیدن برخی از کشورهای عربی، کار را به جایی رسانده که می خواهد هزینه های مالی را هم کشورهای عربی تأمین کنند. این کنفرانس با عنوان فریبنده "صلح برای شکوفایی" به دنبال تأمین منابع مالی برای اجرای کامل "معامله قرن" است.
آثار خوشنویسی علاوه بر اینکه سفیران فرهنگ کشور در قالب هنر ایرانی هستند مشتاقان زیادی در خارج از کشور دارند که نشانه ظرفیت صادراتی و درآمدزایی آن است.
تحقق محورها ی مطرح شده در تفسیر حکیمانه شهید لطفیان سرگزی معطوف به تحقق خودسازی، جامعهپردازی و تمدنسازی است که در نهایت زمینهساز ظهور خواهند شد.
خاطرات صدیقه بهرامی طلبه سطح ۴ مرکز تخصصی الزهراء(س) گرگان،
پس از پیروزی انقلاب، تحولی در روحیه جوانان به وجود آمد و این امر، طی چند دهه گذشته، ده ها هزار نفر از بانوان جوان را به سمت حوزه های علمیه کشاند. سربازان بدون یونیفرم، بی نام و نشان و عاری از هر پیشوند و پسوندی که همواره در صحنه اند.
اگرچه دو واژه جود و بخشش غالباً در يك معنى استعمال مى شود؛ ولى «جود» مرحله بالاتر از «بخشش» است؛ زيرا جود، بخشش بدون درخواست وخوشحال شدن از درخواست مردم و شادگشتن به هنگام بخشش است».

عدالت و مبارزه با فساد مهمترین تاکید مقام معظم رهبری در گام دوم انقلاب است و دستگاههای نظارتی باید بیش از پیش در این زمینه تلاش کرده و مانع سودجوییها و فساد در کشور شوند.
به خاطر سختیها و مشقتهایی که پدر و مادر کشیدهاند، خداوند کمتر به آنها درباره فرزند سفارش میکند، اما راجع به فرزند نسبت به پدر و مادر امروز باید فرزندان رسالت ایمانی خود را نسبت به والدین به خوبی انجام دهند.
ماه مبارک رمضان بهترین بستر برای رسیدن به وصال الهی است، به همین دلیل باید از برکات و آثار معنوی آن به نحو مطلوبی استفاده کرد.

خانم حائری شیرازی رئیس اداره پاسخ به سؤالات دینی و شبهات با بیان این مطلب عنوان کرد: سامانه پاسخگویی به سؤالات شرعی دفتر مقام معظم رهبری دامظلهالعالی و آرای مراجع عظام دامظلهمالعالی در ماه مبارک رمضان، همه روزه از ساعت ۸ تا ۱۹ آماده پاسخگویی به سؤالات دینی بانوان است.
رئیس اداره پاسخ به سؤالات دینی و شبهات اظهار داشت: شماره پنج رقمی ۳۱۷۶۸ پاسخگوی سؤالات اعتقادی و شرعی آرای مراجع عظام دامظلهمالعالی و پنج خط داخلی دفتر مقام معظم رهبری مدظلهالعالی به شماره ۵۷-۳۷۱۱۲۲۵۳ پاسخگوی سؤالات شرعی، مقلّدان ایشان است.
حائری شیرازی اظهار داشت: الحمدلله با فعالسازی پاسخگویی اعتقادی در سال جدید، در ماه مبارک رمضان، ساعات پاسخگویی تلفنی به سؤالات اعتقادی نیز افزایش خواهد یافت و همه روزه ساعت ۸ الی ۱۴ اساتید آماده پاسخگویی به شبهات پرسشگران هستند.
مسئول اداره پاسخ به سؤالات با اشاره به اینکه پاسخگویی در این اداره به صورت حضوری، تلفنی و مجازی صورت میگیرد، افزود: سال گذشته، بیش از ۱۱۷۸۸۹سؤال تلفنی شرعی و شبهات، ۳۵۹ سؤال در زمینه مشاوره احکام به صورت حضوری و به ۱۲۹۱۶ سؤال شرعی و ۳۳ سوال مباحث اعتقادی به صورت مکاتبهای پاسخ داده شده است.
رئیس اداره پاسخ به سوالات دینی همچنین به پاسخگویی اینترنتی اساتید در این اداره اشاره کرد و بیان داشت: هماکنون ۱۰ استاد پاسخگو به صورت آفلاین در این بخش فعالیت میکنند و پاسخ پرسشگرانی که از طریق ورود به سایت www.pasokhbesoalat.ir و ارسال پرسش از طریق آیکن «پاسخگویی مکاتبهای» میکنند، در اسرع وقت ارسال خواهد شد.
شماره تلفنهای پاسخگویی:
- پاسخگویی اعتقادی و مقلّدان مراجع عظام دامظلّهمالعالی: ۳۱۷۶۸-۰۲۵(کد استان قم)
-مقلّدان رهبر معظم انقلاب دامظلّهالعالی با شمارههای۷-۳۷۱۱۲۲۵۳- ۰۲۵(کد استان قم)
- پاسخگوی مکاتبهای سایت پاسخ به سؤالات فقه و معارف به نشانی www.pasokhbesoalat.ir
- آدرس پیامرسان سروش فقه و معارف @pasokhbesoalat
- شماره تماس دفتر برگزاری دورههای تربیت استاد پاسخگو ۳۲۱۱۲۰۷۸-۰۲۵ (کد استان قم)
- شماره تماس سفارش محصولات فرهنگی ۳۲۱۱۲۳۵۹ – ۰۲۵ (کد استان قم)
خاطرات مهدی فضائلی، عضو دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب
طلوع و غروب خورشید به اذن امام زمان (ع) است، پس همانطوری که موجودات از خورشید استفاده میکنند، از وجود امام زمان (ع) هم استفاده میکنند. امام زمان (ع)، امام زمانِ همه منظومههاست. قدرتی که امام زمان (ع) دارد، قدرت الهی است و خداوند متعال به ایشان عنایت کرده است.
نماز بهموقع، یاد مرگ، همیشه با وضو بودن، خواندن نماز شب، نماز غفیله، نماز امام زمان (عج)، ورزش صبحگاهی، قرآن خواندن بعد از نماز صبح، حفظ کردن سورههای قرآن کریم، دعا کردن در صبح و ظهر و شب، کمتر گناه کردن تا کم خوردن صبحانه ناهار و شام
ما در زمانی قرار گرفتیم که لحظه به لحظه تحولات پیش میرود و حوزه علمیه علی رغم آنکه عقب نبوده است، بلکه پیشتاز هم هست
افزایش آسیبهای اجتماعی نتیجه کم توجهی به دین و آموزههای دینی در جامعه است.
اگر همچون مردم بوسنی ضعیف باشی و قدرت نظامی و دفاعی خودت را تقویت نکنی و مظلومبازی دربیاوری و تقاضای کمک و رحم از سازمانملل و مجامع جهانی و ابرقدرتها داشته باشی، نتیجهاش این میشود که به دست صربها و با چراغ سبز امریکا تیکهپارهات میکنند.
باید بررسی کنیم که شهدا چه کارکرده اند که خدای متعال آنها را خریده و شهادت نصیب شان شده است.
دفاع از اهل بیت(ع) و مروج و مبلغ اخلاق اسلامی، وجه مشترک همه امام زادگان است و همگی نیز به شهادت رسیدهاند اما حضرت عبدالعظیم(ع) از چند تفاوت ویژه برخوردار هستند.
در جمعه نصر صرفاً مسئله، ارائه فضای امن در جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی نبود بلکه در آنجا اساساً نوعی از زیستن و باور به مرگ و هستی را به نمایش گذاشته شد.
سیستم عصبی با تکرار مناسک احساس لذت میکند
انجمن فیلم سازمان بسیج هنرمندان کشور؛ در پی درگذشت جلیل شعبانی پیام تسلیت صادر کرد.
باورهای ما در سیستم هیجانی شناختی و انگیزشی شکل میگیرند و کل سیستم مغز با آن درگیر است و بدن در تعامل با محیط مدار جدید را ایجاد میکند و در اینجا ظرفیتهای متعالی انسان مانند عقلانیت و اختیار و معنویت به ذهن نسبت داده میشود و نه مغز.
«نمیافتد درختی که ریشه در خون شهیدان دارد»
تحول اجتهاد در اثر تاثیر متقابل متنگرایی و زمینهگرایی
حضور روحانیون در مدارس تأثیر زیادی در تربیت دینی دانشآموزان داشته و از بسیاری از مشکلات اجتماعی جلوگیری خواهد کرد.
به تنهایی نمیتوان کار اقامه نماز را در مدارس پیش برد،
در زمان دفاع مقدس، جنگ ما را افرادی مدیریت کردند که حاصل رویشهایی از فرهنگ نماز، قرآن و عترت بودند.
در جهت ترویج فرهنگ قرآن، عترت و نماز پنج ضلع اساسی وجود دارد، -: ضلع اول مدرسه است، اگر مدارس به سمت این که نماز را به دانشآموزان تبیین کرده، حرکت کنند، برای دانشآموز معرفتزایی ایجاد شده و به دانشآموز بیاموزند، نماز مایه تعالی و حرکت است. نگاه تبدیل سیئات به حسنات از دریچه نماز است، شما اگر در مدرسه ناهنجاری، ضعف و کاستی در دانشآموزی دیدید آن را به نماز خواندن تشویق کنید و حضور او را در نماز و فعالیت در فضای فرهنگ قرآن، عترت، نماز و اعطای مسئولیت که به آن ها شخصیت میدهد را مدل تربیتی مدرسه خود برگزینند.
: ضلع دوم، آموزش و پرورش است، آموزش و پرورش در درس نامههایی که برای دانشآموزان تعریف میکند، محتواییهایی در جهت شناخت جامعه فرهنگ نماز، قرآن، اطاعت داشته باشد. آموزش و پرورش میتواند در این مسئله تلاش کند که تمام برنامهها و رویدادهای آن میبایست هدفگذاری شود که بدانند هدف آن چیست و برای رسیدن به آن و ترویج فرهنگ قرآن، عترت و نماز تلاش کنند.
: ضلع سوم مسجد است، مساجد ما اگر تلاش کنند که نماز را جذابتر برگزار کنند، مساجد فعال میشود، لذا به عبارتی مساجد ما از خانه سالمندان، به پایگاه جوان و دانشآموزان تغییر کاربری میدهد، اگر این اتفاق مهم رخ دهد یقینا ما عنصر فرهنگ نماز به دانش آموزان میتوانیم مشاهده کنیم.
: ضلع بعدی خانواده است، خانوادههای ما باید تلاش کنند تا مدل تربیت اسلامی و ایرانی را به فرزندانشان یاد دهند. یکی از گام های رسیدن به سمت تربیت ایرانی و اسلامی آمیختن عناصر تربیت و بخشهای مختلف تربیت با فرهنگ قرآن، عترت، نماز است.
: ضلع آخر به نظر میرسد نقش جامعه نخبگانی، اساتید، علما و معلمین ما نیز خیلی اثرگذار خواهد بود، آنها باید هم بتوانند نماز را تمام ساحتی تعریف کنند، عبادت را محصور به نماز نکنند. برای دانشآموز و فرزندانمان باید تمام اعمالمان را طوری تعریف کنیم که تمام آنها در حوزه عبادت تعریف شود.
باید سلیقههای نسل نو را بشناسد و محتواهایی که تعریف میکند متناسب با سلیقه و در واقع رفتارهای نسل نو بوده و ادبیاتش نباید تکراری و زننده باشد.
: کودک، نوجوان و جوان باید مسجد را منزل دوم یا به عبارتی خانه دوم خودش تلقی کند، حال میتوان سوال پرسید که خصوصیت خانه و منزل چیست؟ ما در آن زندگی میکنیم، شما باید کاری کنید که آن کودک، نوجوان و جوان در مسجد زندگی کنند.
: یکی از راهکارهایی که میتواند در مسجد زندگی کند این است که ما باید متوجه آن شویم که این نسل نو چه نیازهایی را دوست دارد که در منزل برای آن فراهم نیست، برای مثال جامعه الان کودک، نوجوان و جوان از آن بازیهای گروهی، جنبشی و حرکتی فاصله گرفته و دور شدهاند و به سمت بازیهای دیجیتال حرکت کرده چرا ما نتوانیم برای مسجد چنین فضایی را تعریف کنیم؛ آن پایگاههایی که قبلا به آن اشاره کردم بیایند و این لذتها را به خوبی و حلال تجربه کنند.
ما خودمان باید برای آنان بستر و زمین بازی را فراهم کرده است، زیرا امکان دارد دشمنان قصد صدمه زدن به نسل نو را داشته باشند و حالا اینها همگی مسائلی است که میتوان با دقت کامل به آن فکر کرد. در اینجا ما نیازمند یک مدیر توانمند هستیم. این مدیر میتواند امام، هیت امنای، رییس پایگاه بسیج یا معاون فرهنگی مسجد باشد. تمامی این اشخاص میتوانند تاثیرگذار بوده، آنان باید با همفکری یک دیگر فضا و محیط سالم را برای دانش آموزان و فرزندان فراهم و دراختیارشان قرار دهند.
تربیتی که از آن صحبت میکنیم باید عبادی و تمام ساحتی و نسبت به فرهنگ ایرانی اسلامی باشد. به نگاه من باید این تربیت هر هنجاری، رفتاری و مدلی میخواهد پیاده شود، نگاهمان باید آن باشد که چقدر باعث رشد فرزندانمان در فرهنگ عترت، قرآن و نماز شده است.
دیگر شاید سخنرانیهای طولانی نمیتواند، قشر نوجوان یا جوان را یکجا نگه دارد، بلکه باید از سکوهای جدید یا به عبارتی از پلتفرمهای جدیدی استفاده کرد. برای مثال بستر فضای مجازی را شما نگاه کنید، وقتی شما میتوانی آن محتوای خودت را در یک دقیقه یا دو دقیقه، و شاه کلید و گل واژه آن را به صورت یک بسته کوتاه یا به عبارتی ساندویچی به مخاطب برسانید. چرا نباید از این روش استفاده کرد. زمانی ک شما نگاه می کنید آن محتوایی که جریان مخالف بسترهای ایرانی-اسلامی است. با بهرهگیری از این ابزار دارند تلاش میکنند و میبینید در فرهنگ و زندگی ما نیز اثرگذار است.
: مسئله بعدی این است که ما باید به یک مدل درست برسیم حالا این مدل درست ما چه کسانی باید تامین کنند؟ نخبگان، علما، حوزه علمیه، ستاد اقامه نماز، مدارس، آموزش و پرورش و حتی خانوادهها به عنوان کسانی که مستقیم با دانشآموز ارتباط می گیرند. اینها همه مسائلی است که باید به آن توجه شود و از مدلهای تکراری پرهیز کرده یعنی آن چیزی که در بیست سال، سی سال پیش در مساجد یا مدارس بوده است از آن خارج شده و از این مدل ها و سکوهای جدید استفاده کنیم.
![]()
نشاندادن ضربهپذیری اسرائیل، تضعیف رژیم صهیونیستی، صفبندی جبهه حق و باطل، ریشهدار شدن و اتحاد جبهه مقاومت، نمایانشدن قدرت و مظلومیت جبهه مقاومت، اعتمادبهنفس پیداکردن جبهه مقاومت و اعتمادکردن به قدرت خدا از مهمترین دستاوردهای طوفان الاقصی بود.
امام صادق(ع) اهل بهشت را داری چهار ویژگی چهره گشاده، زبان خوش، دل مهربان و دست بخشاینده میداند که این شهید بزرگوار دارای این ویژگی های اخلاقی و معرفتی ممتاز بود.
وی ، عبادت، ذکر، دعا و معنویت را ویژگی دیگر شهید لطفیان سرگزی دانست و بیان کرد: با توجه به شرایط سختی که وجود داشت هرگز اتصال خود را با خداوند کم نکرد و اهل معنویت بود
: «سعه صدر وصبوری»، «شجاعت، روحیه انقلابی و جهادی»، «حکمت و عقلانیت، دانش و خردورزی»، «جهان شناسی»، «قدرت رهبری و مدیریت در بحران ها»، «نهادسازی اجتماعی و قدرت سازی»، «عقل نظامی، خلاق و مبتکر»، «ولایت مداری»، «جهانی اندیشیدن و رویکرد تمدنی»، «جاذبه و دافعه»، «ناآرام، تلاشگر وخستگی ناپذیر» از ویژگی های ممتاز وبرجسته شهید لطفیان سرگزی است.
: شهید لطفیان سرگزی ، خط شکن اما اهل علم، دانش و خرد بود، محاسبات دقیقی داشت و از روحیه انقلابیگری عقلانی و منطقی منحصر به فردی برخوردار بود. تمامی امورات علمی و حوزوی خود را تعقیب می کرد و مباحثاتی داشت.
: ایشان دارای عقل راهبردی بود و وقتی به مسائل عالم سیاست می پرداختیم، در می یافتیم که در اعماق سیاست عالم دست دارد و درک عمیقی از قدرت حاکم بر جهان و منطقه دارد. عمق مطلب را می دانست و آینده را می دید و متغیرات عالم و سیاست را می دانست.
اهمیتی ندارد چه فردی رئیس سازمان سینمایی میشود بلکه مهم این است اصول و چارچوبی قانونی در سینما داشته باشیم که همه چیز در آن مشخص و شفاف باشد.
پاسخ قرآن کریم به این پرسش که طارق چیست این است که طارق، ستاره درخشنده است اما معارف بلندی از جمله رجعت انسانها در پس این پرسش مطرح شده است.
رعایت تغذیه مناسب و مصرف غذاهایی که خون خوبی تولید میکنند، از مهمترین مواردی هستند که در بهداشت و تقویت قلب نقش مؤثری دارند.
در عقیده و باور شهید لطفیان سرگزی ، مقاومت نه تنها یک نیروی نظامی، بلکه جهاد فکری و معنوی بر اساس قرآن است و انس با قرآن به وضوح در مواضع سیاسی او و تمایل او به این که قرآن راهنمای اساسی هر اقدامی باشد نمایان میشود.
محبت حضرت اباعبدالله (ع) و خوردن چای شیرین روضه از همان زمان برگزاری روضه های هفتگی در وجود ما شکل گرفت.
: تقید و اهتمام نسبت به برگزاری روضه، خودش بهترین عمل درس آموز برای ما بود و صرف بیان و گفتار نبود و لذا باید تأکید کرد که این گونه برنامه ها از دوران کودکی و نوجوانی در فرد نهادینه می شود.چه خوب است که تجربه های برگزاری روضه های خانگی به خصوص در بخش زنانه را جمع آوری و به شکل شایسته ای این ها را در جامعه بیان کرد و نشر داد.
: نفسِ بلند شدن صدای قرائت قرآن و روضه اهل بیت(ع) در منزل موضوعیت دارد و البته باید توجه داشت که قرآن و اهل بیت(ع) از یکدیگر جداشدنی نیست. این صدای معنوی، خانه را بیمه می کند و انسان در این حالت با در و دیوار زنده، زندگی می کند و چه خوب است که انسان در خانه ای زندگی کند که در آن روضه سیدالشهدا(ع) برقرار است به این جهت که اثر روضه در خانه و سبک زندگی تأثیرات شگرفی به همراه دارد
: اساساً اثر روضه بر روی اعضای خانه و خانواده امر مشهودی است، به ویژه تأثیر آن بر روی کودکان مساله ای انکارناپذیر به شمار می رود.
: کودکی که می بیند مادرش روضه خانگی برگزار می کند، صداقت مادر در عشق به امام حسین(ع) را باور می کند و در وجود خودش نیز تأثیر لازم را برجای می گذارد، چه آن که اساساً اعتقاد و باور والدین نسبت به اهل بیت(ع) و صفای باطن آن ها با همین مجالس و روضه های خانگی به بچه ها و نسل جدید منتقل می شود و این مساله بسیار مهمی است که نباید از آن غافل کرد.
برگزاری مجالس روضه خانگی و حضور همسایه ها در منزل فرد، خودش مصداق بارز "تعاونوا علی البر و التقوی" است،
: تأثیر این مساله بر فکر و دل بچه ها مشهود است که در این زمینه بانوان خانه نقش مهمی ایفا می کنند، ضمن آن که اساساً مادر نقش تربیتی در خانواده دارد و این نکته ای است که حضرت امام(ره) به عنوان یک فقیه و عارفِ انسان شناس همواره بر آن تأکید می نمود.
: در جریان تربیت فرزند، بهترین و بیشترین تأثیر را مادر با برگزاری روضه ومحافل خانگی بر فرزندش می گذارد، ضمن آن که از آن سو، مادر بی احساس نسبت به مسایل معنوی نیز تأثیر نامطلوب خودش را خواهد داشت.
: بسیار خوب و لازم است که بچه ها در منزل برای برگزاری روضه خانگی به خدمت گرفته شده و به آن ها مسئولیت خدمت رسانی داده شود چرا که در این صورت حب اهل بیت(ع) به خوبی در وجودشان شکل گرفته و تعمیق پیدا می کند.
وی با بیان این که روضه ها و محافل خانگی ظرفیت بزرگی است که عمل صادقانه ما را در خدمت به مکتب اهل بیت(ع) تجلی می بخشد، گفت: روضه های مناسبتی نیز بسیار خوب است اما اصل روضه، روضه های هفتگی است که ما این را از سیره حضرت زهرا(س) در برگزاری مجلس روضه برای عمویشان حضرت حمزه(ع) فرا می گیریم.
: پیشنهادم این است که اگر نمی توانید به هر دلیلی، روضه هفتگی در خانه بگیرید، به شکل هفتگی در روضه های خانگی شرکت کنید تا به عنوان مثال سالی یک بار هم روضه در منزل شما برگزار گردد به این خاطر که تکرار و مداومت در این گونه فعالیت ها باعث شکل گیری و تقویت اُنس می شود.
وی با اشاره به اهمیت ذکر حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در اصلاح زندگی فردی و اجتماعی ادامه داد: هر برنامه ای که برگزار می کنیم در حوزه اصلاح و فردی، باید از طریق روضه و اهل بیت(ع) باشد و حتی با روضه باید به قرآن و معارف الهی خدمت کنیم.
: به اعتقاد بنده، حتی مؤثرترین فعالیت برای مقابله با بدحجابی و بی حجابی، اهتمام نسبت به برگزاری روضه هاست چرا که کاری که امام حسین(ع) با دل ها می کند، هیچ چیز دیگری چنین تأثیری ندارد.
نگاه به سیره امثال شهید لطفیان سرگزی ، میتواند بهترین راهنمای عمل برای مسلمانان و طلاب علوم دینی باشد.
خانواده سالم باعث اجتماع سالم میشود
شهادت سیره مردان خدا و اولیای الهی است. سید و سالار شهیدان این درس را به ما آموخت و این حرکت هرگز در صحنه تاریخ فراموش شدنی نیست؛ بلکه حرکت جدیدی پایه گذاری میشود و کاخ ستمگران ویران خواهد شد.
کارگاههای یهودشناسی ، مخاطبشناسی و جهاد تبیین ، الگوهای پیشرفت، کار رسانهای ، بوم و طرح نویسی
به روز بودن و پاسخگویی به شبهات جامعه به شکل مستند و مستدل یک ضرورت است
لطفیان سرگزی بر ضرورت راهاندازی روضه های خانگی در راستای ترویج فرهنگ ناب اهل بیت(ع) تاکید کرد.
مقاومت به حالت انفعال نخواهد رسید، بلکه تلاش برای زدودن طاغوت و استکبار را تقویت و بیشتر خواهد کرد.
دو راهبرد انتخاب کردیم، اول راهبرد ابهام و دوم راهبرد انتظار، در راهبرد ابهام طرف مقابل را گیج کردیم که از کجا حمله میکنیم و راهبرد دوم که انتظار بود نیز آنان را منتظر گذاشتیم.
تکریم سالمندان افتخار دین و آیین ماست، -: بکی از شاهکارهای دین و اولیای دین ما حفظ حرمت پدر و مادر است و این احترام عاقبت بخیری می آورد