اندیشکده قرآن(تفسیر حکیمانه شهید لطفیان)

مقاله #غیرت_کفرآمیز_زنانه- به قلم بانومجتهده امین - آصفی نظر-مرضیه حدیدچی دباغ وفاطمه رهبر جلسه20

مسئول پالایش مستندات ذزیافتی و راستی آزمائی از طریق استعلام از مراجع مربوطه -سرکار خانم آصفی نظر- مدیر مرکز تخصصی فقه و اصول جامعه الزهرا سلام الله علیها-قم............................🌺 تعدد زوجات بیشتر به نفع زنان است نه مردان............#اربع_نساء_عشرین_اولاد...بسیاری از مردمان ما در دینداری خود کاسبکارانه رفتار میکنند.

شرعا رضایت همسر اول اعتباری ندارد ولی برای موفقیت حتما باید باشد...

👌رهبری با آمدن #داعش نگفت تنم می‌لرزد! با آمدن هیچ #نیروی_نظامی در منطقه این حرف را نزد، اما در مورد #پیری_جمعیت و وضعیت زاد و ولد جامعه این حرف را زد ...🤔

همان ها که به رضاخان یا به تعبیر بهتر به #رضا_قُلدر پروتکل های حمله به نمادهای مذهب را دیکته کرده بودند، امروز حمله به #ازدواج #خانواده #تعددزوجات #فرزندآوری و دیگر امور بنیادین برای حفظ مذهب در اجتماع را دیکته میکنند. بر #جمهوری_اسلامی است که خوب رصد کند و ببیند آنچه را که از تخریب نماد به تخریب بنیاد رسیده است و اگر همین مسیر بی‌توجهی ادامه یابد دیری نخواهد پایید که مذهب و معنویت در نسل جوان فعلی از اساس با چالش های سهمگین‌تری مواجه شود.

1-وقتی از یک طرف #تئورسین_انقلاب در متن کتاب دستنوشته اش می گوید آنگاه که جامعه به تکثیر نسل نیاز دارد دیگر تعددزوجات واجب کفایی خواهد بود و از طرف دیگر #رهبر_انقلاب هم به صورت #مصداقی می گوید الان به تکثیر نسل نیاز داریم، اگر محاسبه فقهی ساده ای انجام شود، دیگر تکلیف مشخص است... با این بیانات باید گفت: #تعددزوجات امروزه حداقل در مورد بانوان ۳۰ تا ۴۹ ساله ایران واجب کفایی است... دخترانی غالبا تحصیلکرده که اولا به تعدادشان مرد مجرد هم سن و سال نداریم و ثانیا ممکن است به آمار یک میلیونی دختران بالای پنجاه سال اضافه شوند ولی با تعددزوجات نوین هم از مصیبت تجرد نجات می یابند و هم میتوانند مادر شوند و در #جهاد_فرزندآوری مشارکت کنند...

۲: فقه خوانده ها می فهمند که وقتی در انجام واجب کفایی #من_به_الکفایه نیست، دیگر آن واجب کفایی از جهت نتیجه به واجب عینی تبدیل میشود (یعنی همه کسانی که واجب کفایی را ترک کرده اند گناه کرده اند)... در #تعددزوجات ما #من_به_البدایه هم نداریم چه رسد به #من_به_الکفایه

۳: برخی افراد میگویند این کلام یک نوع افتاء است، در حالیکه ما در مقام بیان فتوا نبوده و نیستیم، بلکه کلمات بزرگان با محاسبات فقهی ساده را بیان میکنیم

در بلاد کفر، مهریه و اجرت المثل‌ که نیست، معمولا مخارج زندگی هم بین آقا و خانم تقسیم میشود. ولی در ایران اسلامی، از احکام اسلام: مهریه و نفقه و اجرت المثل و... را اجرا می‌کنند، به تعددزوجات که یک حکم الهی و سنت نبوی علوی است که میرسد میگویند فرهنگ ایران مانع است. این یعنی یک بام و دو هوا، که اگرچه ظاهرا آقا مظلوم واقع میشود، اما قطعا در ادامه ضرر اصلی را همسر اول خواهد کرد... به هر حال هیچ‌یک از این‌ها #مانع_تاثیرگذار نیست و اصل بحث در آقایان متاهل به همراهی #همسر_اول و در آقایان مجرد به همراهی #پدر_مادر برمی‌گردد...

معتقدم اگر #برکت بیاید، یک نفر کار صدها نفر و یک مجموعه کوچک کار صدها مجموعه بزرگ را انجام می دهد... اما #برکت از کجا می آید؟ به نظرتان واقعا #برکت از کجا می آید؟

هیچیک از خانم هایی که بدون #رضایت_همسر_اول وارد زندگی یک مرد متاهل شده اند نتوانسته اند جایگاه واقعی خود را در زندگی شوهر پیدا کنند. چرا؟ جواب یک جمله نیست، اما قطعا ناتوانی مرد در مدیریت بحران‌ها تاثیر بسزایی داشته است... در نظر بگیرید بخواهید دوچرخه ای را هدایت کنید که یک چرخش کم‌باد یا پنچر است... زن دوم و زنان بعدی جایگاهی هم‌طراز زن اول دارند و معمولا اگر بدون #رضایت_همسر_اول وارد زندگی یک آقای متاهل شوند تا آخر عُمر خود با این رنج که در جایگاه واقعی خود نیستند دست و پنجه نرم خواهند کرد...