اندیشکده قرآن(تفسیر حکیمانه شهید لطفیان)

می‌توان با یک برنامه‌ریزی خوب، اقشار خاکستری جامعه را در بین احاد مردم در مشاغل و اصناف گوناگون به نفع دین و ارزش‌های اسلامی و انقلابی فعال کرد.

تدریس تفسیر حکیمانه در شرایطی که شاهد جولان فرهنگ غربی در جامعه هستیم، کار بسیار بزرگی است و نباید آن را دست‌کم گرفت.

طلبه سه بال برای پرواز دارد، -: علاوه بر علم و تقوا، طلبه باید مجهز به فهم و بصیرت سیاسی نیز باشد و اگر این نباشد نمی‌تواند بار اصلی را به دوش بکشد.

تربیت سیاسی و اجتماعی حوزویان اعم از استاد، طلبه، مبلغ، کادر و... بسیار حائز اهمیت است، -: بزرگ‌ترین غصه‌های تاریخی ما مربوط به مسئله عدم شناخت صحیح میدان است و اگر ندانیم در چه موقعیتی هستیم و چه باید بکنیم، ممکن است تصمیم خطایی را اخذ کنیم که به داشته‌های سنتی ما ضربه خواهد زد لذا روحانیت باید در جنبه‌های علم و تقوا و نیز سیاسی و اجتماعی خود را مجهز کند.

فهم سیاسی روحانیت مفهومی عمیق دارد که نباید به گفتمان عمومی و روزمره دم دستی تبدیل شود، -: بلای خانمان‌سوز برای مفاهیم عمیق موجود در کتاب و سنت این است که به حرف‌های روزمره و دم‌دستی و پلاکاردی تبدیل شود و چقدر انسان غصه می‌خورد که حرف‌ها و مفاهیم عمیق تبدیل به حرف‌های شعاری شود.

باید باور کنیم در یک مواجهه تاریخی با جریان باطل قرار داریم، -: چگونه باید خودمان را از شعارزدگی خارج کنیم و با جدیت خود را در وسط میدان مبارزه ببینیم؟ به نظرم پاسخ به این پرسش نیازمند تفکر است زیرا شعارزدگی و روزمرگی ما را از رسیدن به عمق مفاهیم باز می‌دارد؛ امروز متأسفانه دشمن ما را در شرایطی قرار داده است که گاه افرادی در میانه راه خسته می‌شوند، کم می‌آورند و شبهات آنان را از پای در می‌آورد.

فرازی از خطبه ۱۷۳ نهج‌البلاغه حضرت فرمودند «وَ لاَ یَحْمِلُ هذَا الْعَلَمَ إِلاَّ أَهْلُ الْبَصَرِ»،-: در مبارزه با دشمن بصیرت لازم است تا جبهه مقابل را ببینیم و بشناسیم و اهل استقامت و ماندن پای کار باشیم و اینها حرف‌های از نان شب واجب‌تر برای حوزه علمیه است که نباید بی‌تفاوت باشد زیرا امروز بی‌تفاوتی حوزه در قبال مسائل برابر با موضع‌گیری است یعنی اگر بی‌تفاوت باشد به مفهوم موضع‌گیری به نفع یک جریان باید تلقی شود.

حوزه مرکز پرورش امام جامعه است

: حوزه علمیه حد وسطی ندارد یعنی یا باید پای کار حق باشد و بایستد و با افتخار از اسلام و انقلاب دفاع کند و یا اگر پای کار نباشد، بی برو برگرد در اردوگاه باطل قرار دارد. دفتر اجتماعی سیاسی حوزه وظیفه دارد که تربیت و فهم سیاسی در درون حوزه‌های علمیه شکل بگیرد، رواج بیابد و عمیق شود.

: روحانیت اگر در ساحت فهم سیاسی کوتاهی کند، توانایی امامت جامعه را از دست خواهد داد زیرا حوزه علمیه صرفاً یک مرکز آموزشی مانند این آموزشگاه زبان یا آن آموزشگاه رایانه نیست، حوزه علمیه همچنین مسجد یا هیئت نیست که آدم‌های خوب و با اخلاق را تربیت کند، بلکه مرکز پرورش امامان جامعه است و این سخن که «العلماء ورثة الانبیاء» رسالت بزرگی است که حوزویان بر عهده دارند.

: مشکلات از جایی آغاز می‌شود که این نگاه راهبردی به حوزه که محل تربیت امامان جامعه است، عوض شود، حوزه آموزش می‌دهد و اخلاق و تربیت را می‌آموزد اما اینها مقدمه است تا افراد برای امامت جامعه ورزیدگی پیدا کنند. اگر حوزه علمیه در این هدف ناکام باشد و امام و راهبر جامعه تولید نکند تا در کنش‌گری سیاسی و اجتماعی نقش بیافریند، جریان‌های رقیب جای خالی حوزه‌ها را پُر خواهند کرد یعنی امام می‌سازند و به جامعه معرفی و راهبری می‌کنند.

در برهه‌هایی از تاریخ کشور این نیروسازی و پُر کردن خلأ امام جامعه از سوی جبهه باطل اتفاق افتاد، -: باید شب و روز سجده شکر به جای بیاوریم که انقلاب اسلامی این رویه باطل را به مسیر حق تغییر داد و این انقلاب باعث شد تا مسیر غلط چند ساله اصلاح شود و فرایندی که می‌رفت تا اسلام دچار اندراس شود و دیگر نتواند قد علم کند، متوقف شد.